党群纪检

廉洁从拒“鱼”做起

来源:共产党员网  发布时间:2021年09月18日   浏览次数:336

桑林峰 廉政史 拒鱼

正风肃纪,拒“鱼”是标,拒欲为本。从一个标一个标治起,最终才能达到标本兼治的目的


在中华民族的廉政史中,官员“拒鱼”的故事多次出现,其中的寓意值得认真思量。

战国时鲁相公孙仪,喜好吃鱼,国人争先恐后上贡,但公孙仪一概拒之。其弟子问:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”他答道:“受鱼失禄,无以食鱼;不受保禄,终身食鱼。”公孙仪“畏法律保禄位而不敢取”,实为控制欲望的好办法。

东汉时羊续任南阳太守,一天,府丞送来白河鲤鱼,寒暄几句,扭头就走,不容羊续拒之。府丞走后,羊续将鲤鱼挂在大梁之上,后府丞又送,观羊续所为,便断了念头。“大必作于小,多必作于少。不矜细行,终累大德”。羊续从小节抑大欲,终保大节。

东晋名将陶侃,曾在浔阳做“鱼梁吏”(主管渔业生产的小官)。一次,他的部下送其一坛糟鱼,陶侃捎给母亲。陶母收后不喜反忧,叫人带回,并附信责之:“尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。”母亲帮子控制欲望,使陶侃愧之。这也说明,官员家人明理抑欲,对官员保持清正廉明大有裨益。

古人拒鱼、悬鱼、退鱼,都在控制欲望、恪守官道。我们党的优秀干部,同样有拒鱼抑欲的良好品质。吉林省水利厅原厅长汪洋湖有“不吃鱼”的习惯。12年后,他调离水利厅,人们发现,汪洋湖吃鱼了!原来,汪洋湖不吃鱼,是因为水利厅下面管着大大小小几十个水库,这些单位可能会往家里送鱼。诚如汪洋湖所言:“堤溃蚁穴,这个口子不能开,有了第一次,就会有第二次、第三次……时间长了,就陷进去了。”

“人有欲则计会乱,计会乱而有欲甚,有欲甚则邪心胜,邪心胜则事经绝,事经绝则祸难生。”从大量的案例来看,很多人都是从不拒收一条又一条的“鱼”开始,最终栽倒在欲望的大海里。正所谓,一贪之欲不能制,而祸流于滔天。守住欲望这道闸门,一个人才能更好地守纪律、遵操守、保廉洁。

“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。常思贪欲之害,控制欲望出笼,先从拒收一条条“鱼”开始。如果对别人送上门来的“鱼”照单全收,欲望的闸门就会洞开,到头来只有一个结局——以权谋私、违纪违法,走向覆灭。官员手中都有一定的权力,这种权力是否用来勾兑、变现,很大程度取决于其对欲望的控制。再加上很多觊觎者,往往怀着“放长线、钓大鱼”的心态来“围猎”官员。如果官员像《醒世恒言》中化作鲤鱼的薛某那样,“眼里识得破,肚里忍不过”,就很容易被别有用心的人“猎杀”。所以,控欲不可小视,当从拒绝一条条“鱼”做起。

“禁微则易,救末者难”。同理,拒鱼易,拒欲难。但只要每一次都能做到拒“鱼”于门外,拒欲也就做到了。如果仅是拒一两次“鱼”,心中的“欲魔”不消除,迟早有一天也会滑向深渊。所以说,正风肃纪,拒“鱼”是标,拒欲为本。从一个标一个标治起,最终才能达到标本兼治的目的。

拒欲,既要从拒“鱼”开始,更要从理想信念、党性原则、人品官德上入手。党员干部只有补好精神之“钙”,打造“金刚不坏之身”,切实解决好“总开关”问题,才能抵得住诱惑,经得住考验,控制住欲望,守得住根本。


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